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On en déduit le génotype vraisemblable de ce père comme étant DCe / DCe, ou DCe / dCe.
Ne faut-il pas que les femmes aient peur d'elles-memes pour se complaire a se reconnaitre dans les reflefs desolants d'une femme traversee par le temps, par le desir, par le destin, alors qu'une femme traversante court deja au-devant d'elles sur les chemins de leur memoire.
A seize ans, j'ai décide que ma vie ne serait pas ce qu'on voulait qu'elle fut.Une fois l'histoire eliminee comme temoignage d'un constant faux-temoignage qui contribuerait a rejeter dans l'ombre la brulante eternite de la question feminine, on n'hesite pas a se tourner vers la biologie, l'ethnologie, la psychanalyse, la linguistique, la philosophie.Bricole a partir des mues successives de la tentation totalitaire, it etait a meme de redonner a celle-ci un deuxieme souffle en meme temps qu'un deuxieme sexe.Mais je ne me rendrai pas pour autant.Mais vous etes surs que vous etes humains?» (Helene Cixous,.41)!Pour voir que du sang humain mélangé à du sang animal s'agglutine en amas qui entraîne la mort du sujet transfusé.Force m'est alors de constater que sous ses coquetteries revoltees ou ses parures masochistes, le neo-feminisme vit sur la meme pourriture que tous les racismes.Cet antigène A, ou B, est cependant présent sur les érythrocytes, mais n'est pas mis, ou mal mis en évidence lors de l'épreuve globulaire de Beth-Vincent.Theoriquement, c'est chat sexe avec camera beaucoup dire quand le Deuxieme Sexe se presente d'abord comme une broderie industrieuse sur le canevas existentialiste, avec ce que suppose de contradictions sourdes, de dechirements obscurs et d'incoherences fievreuses, un tel acte d'allegeance.Jusqu'alors ange ou demon, la femme accede aujourd'hui a la felicite de n'etre qu'un ange, mais un ange qui possede la particularite de se presenter sous la forme d'un vagin aile.Et s'il est violent avec elle, c'est justement parce que cette connaissance lui echappe et, cette connaissance, c'est la jouissance.» ( Jouissance-Pouvoir, Sorcieres, n 3,.Et je ne crois pas beaucoup m'aventurer a penser que c'est a cette traditionnelle exploitation narcissique du monde par la feminite ecrivante que s'en prend Virginia Woolf dans Une Chambre a soi, que les neo-feministes brandissent aujourdhui sans l'avoir lu, semble-t-il :.) il est nefaste.382.) Ne serait-on pas en droit de se demander pourquoi ces exemples ont ete choisis si, en fin de compte, on nous apprend que leur choix n'importe pas?Il suffira des lors d'agiter le kaleidoscope du malheur jusqu'a ce que les lambeaux d'une realite douloureuse trouvent a prendre place dans l'evidence securisante d'un paysage illusoire: sous pretexte que l'ignominie masculine l'aurait chasse, voila le «naturel» feminin qui revient au galop, et d'autant plus vite.Below: Editorial Comment: (Within the last few years a couple of Annie Le Brun's books, The Reality Overload and, a Sudden Abyss have been published in America and not before time as the latter is the best reflection on De Sade ever written.Il arrive un age ou les sens changent de place, c'est-a-dire que le cerveau englobe tout.226-227.) Quoi de plus idyllique, quoi de plus bouleversant que cette effusion des femmes et du pouvoir?Alors que Sade est pris du vertige de decouvrir en celle-ci la force qui denie toute tentative de nivellement de la vie pulsionnelle, la philosophic des Lumieres l'abstrait au point porno anal francaise face a la camera d'y voir le combustible ideal a la mise en marche de ses machineries utopiques.(.) Vous avez tant de continents a explorer que vous donner des frontieres reviendrait a ne pas "jouir" de toute votre "nature".» ( Ce sexe qui nen est pas un,.202.) A-t-on jamais entendu plus ennuyeuse justification de l'insupportable caprice feminine?Il est aussi politique.La " pacification " (Befriedigung) nait de la lutte des sexes.» ( Surrealisme et Sexualite, 275.) Je ne suis guere persuadee qu'il fut necessaire daller chercher Hegel (?) a la rescousse et, chemin faisant, de le traduire faussement pour enoncer une proposition qui me semble.
Seulement, l'irrepressible desir de rejoindre l'autre se confond alors tellement avec la plus vertigineuse traversee des apparences, que les etres arrives sur la rive tremblante de leur rencontre ont deja tout perdu de ce qui leur permettait de se dissimuler a eux-memes.
Sans oublier que cette technique de derobade systematique a sur toutes sortes a contribue en grande partie a accrediter l'escroquerie du mystere feminin, je me demande ce que les femmes ont a attendre d'une armee de liberatrices qui y recourent electivement jusqu'a assujettir l'idee feministe.




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